校园雕塑的运（yùn）用是随着（zhe）校园文（wén）化建设（shè）而产生的，每所校园都具有自己（jǐ）的文化传统和精神风貌，所以每（měi）个校园里的校园雕塑（sù）都不尽相（xiàng）同，不（bú）管是从校园雕塑设计上来（lái）说还是从（cóng）校园雕塑所代表着意义上来说，他（tā）们都（dōu）是（shì）具有着一（yī）定的不同的（de），但总的（de）来说它们又（yòu）有（yǒu）着很多的共同点，那就（jiù）是它们都（dōu）具有着延（yán）续文化（huà）传统、承载（zǎi）民族（zú）精神的作（zuò）用，也都有着美化环（huán）境（jìng）、教育未（wèi）来的（de）这一共（gòng）同责任。全南校园雕（diāo）塑不（bú）仅是一件雕塑，同（tóng）时也是校（xiào）园文化的精（jīng）神载体（tǐ），它与所（suǒ）有的校园物质景观一样，积淀着历（lì）史、传统、文化和社会的价值（zhí），蕴含着巨大的潜在教育意（yì）义和精神凝聚力。

全（quán）南校园（yuán）雕（diāo）塑的选择要（yào）符合校园（yuán）的文化氛围。在校园里我们常见的（de）雕塑（sù）就是一些学者，比（bǐ）如马克（kè）思（sī）、恩格斯等，还有一些精神榜样（yàng），如雷锋（fēng）、焦（jiāo）裕禄等（děng），这（zhè）些雕塑的选（xuǎn）择就符合（hé）一个校（xiào）园的文化氛围。校园雕塑的隐性教（jiāo）育功效体（tǐ）现在多方面，首先体现为对（duì）学生价值判断的影响（xiǎng），这（zhè）其中传统（tǒng）的伦理（lǐ）道德和时代（dài）的主导思（sī）想又表（biǎo）现得十分（fèn）突出。雕塑作为一种精神（shén）载体，它可具（jù）象（xiàng）可（kě）抽象，皆有特定属性，同样体（tǐ）现“文以载道”的（de）精神。每（měi）一座校园雕塑（sù）均蕴（yùn）含（hán）有一定（dìng）的道德追求，能对学生（shēng）产（chǎn）生（shēng）巨大的道德潜化作（zuò）用，激发学（xué）生对（duì）道（dào）德（dé）原则、道德规（guī）范在（zài）情绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生（shēng）向往之情。

校园雕塑（sù），这（zhè）种物化了（le）的精神载体，它集（jí）中反映了学校这个特（tè）定（dìng）群体的道德价值观和审美取向，是进行道德教育（yù）、审（shěn）美教育（yù）好（hǎo）的素材之一。