校园雕塑（sù）的运用是（shì）随（suí）着校园文化建（jiàn）设而（ér）产生的，每（měi）所（suǒ）校园都具有自己的文化传统（tǒng）和精神风貌，所以每个校（xiào）园里的校园雕塑都不尽（jìn）相同，不（bú）管（guǎn）是从校园（yuán）雕塑设计上（shàng）来说还是从校园雕塑所代表着意义上来说（shuō），他（tā）们都是（shì）具有着（zhe）一定的不同的，但总的（de）来说（shuō）它们又有着很（hěn）多的共同点，那就是它们都具有着延续文（wén）化传统、承（chéng）载民族精（jīng）神的作用，也都有着（zhe）美化（huà）环境、教育未来的（de）这一共同责任（rèn）。全（quán）南校园雕塑不仅是一（yī）件雕塑（sù），同时也是校园文化的（de）精神载（zǎi）体（tǐ），它与所有的校园物质景观（guān）一样，积（jī）淀着历史、传统、文化和社会（huì）的价值，蕴含着巨（jù）大的（de）潜在教育意义和精（jīng）神（shén）凝聚力。

全南校园（yuán）雕塑的选择要符（fú）合校园的文化（huà）氛（fēn）围（wéi）。在校（xiào）园里（lǐ）我们常（cháng）见（jiàn）的雕塑就（jiù）是一些学者（zhě），比如（rú）马（mǎ）克（kè）思、恩（ēn）格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄（lù）等，这些雕塑的选择就符合一个校（xiào）园的文化氛（fēn）围。校园雕塑的隐性（xìng）教育功效体现在多方（fāng）面，首先体（tǐ）现为对学生价值判断的影响（xiǎng），这其中传（chuán）统的（de）伦理（lǐ）道德和时代（dài）的主导思想（xiǎng）又表现得十（shí）分突出（chū）。雕（diāo）塑（sù）作为一种精神载体（tǐ），它可（kě）具象可（kě）抽象，皆有特（tè）定属（shǔ）性，同（tóng）样体现（xiàn）“文以（yǐ）载道”的精神。每一座校（xiào）园雕塑均蕴含有（yǒu）一定的道德（dé）追求（qiú），能对学（xué）生产生巨大的道德潜化作用，激发（fā）学生对道德原则、道德规范在（zài）情绪上的认同（tóng），产生共鸣（míng），同（tóng）时对道德理想、道德建构产（chǎn）生向往之情。

校园雕塑，这种物化（huà）了的精神（shén）载体（tǐ），它集中反映了学校这个特（tè）定群（qún）体（tǐ）的道德价值（zhí）观和审美取向，是进（jìn）行道德教（jiāo）育、审美（měi）教（jiāo）育好的素材之一。